Difference between revisions of "5 Moons Juni"
Tinkerbell (Talk | contribs) |
Tinkerbell (Talk | contribs) |
||
Line 22: | Line 22: | ||
'''Black Furies''': Er zijn vele manieren om de wyrm te bevechten, maar iedere Black Furie die vlucht voor het gevecht zal snel vallen onder de klauwen van haar zusters. | '''Black Furies''': Er zijn vele manieren om de wyrm te bevechten, maar iedere Black Furie die vlucht voor het gevecht zal snel vallen onder de klauwen van haar zusters. | ||
− | |||
− | |||
'''Bone Gnawers''': Het leven op de straat zorgt voor vreemde vrienden. | '''Bone Gnawers''': Het leven op de straat zorgt voor vreemde vrienden. | ||
− | |||
− | |||
'''Children of Gaia''': Wij proberen een einde te maken aan lijden en haat, want waar deze zijn ‘breed’ de wyrm. Een vreedzame wereld is een wereld waarin de wyrm geen houvast vindt, dat is het bevechten van de wyrm waar hij ‘breed’ | '''Children of Gaia''': Wij proberen een einde te maken aan lijden en haat, want waar deze zijn ‘breed’ de wyrm. Een vreedzame wereld is een wereld waarin de wyrm geen houvast vindt, dat is het bevechten van de wyrm waar hij ‘breed’ | ||
Fianna: De wyrm verklaarde de oorlog aan ons en wij rennen niet weg voor een gevecht. Vernietig de wyrm waar je hem ook vindt en geef geen genade aan hen die ‘getaint’ zijn. | Fianna: De wyrm verklaarde de oorlog aan ons en wij rennen niet weg voor een gevecht. Vernietig de wyrm waar je hem ook vindt en geef geen genade aan hen die ‘getaint’ zijn. | ||
− | |||
− | |||
'''Get of Fenris''': Vernietig elk wyrmwezen dat je tegenkomt, want ze creëren er meer. Vlucht nooit voor een wyrmwezen hoe krachtig ook, beter sterven als een held dan leven als een lafaard. | '''Get of Fenris''': Vernietig elk wyrmwezen dat je tegenkomt, want ze creëren er meer. Vlucht nooit voor een wyrmwezen hoe krachtig ook, beter sterven als een held dan leven als een lafaard. | ||
− | |||
− | |||
'''Glasswalkers''': In de stad ruik je de wyrm overal, je kan niet continue in frenzy rondlopen. Selecteer je doelen voorzichtig, neem de tijd goed te plannen. Neem geen gevangenen en vernietig alle wyrmtainted apparatuur. | '''Glasswalkers''': In de stad ruik je de wyrm overal, je kan niet continue in frenzy rondlopen. Selecteer je doelen voorzichtig, neem de tijd goed te plannen. Neem geen gevangenen en vernietig alle wyrmtainted apparatuur. | ||
Red Talons: Als je werkelijk de wyrm wilt bevechten waar deze ‘dwells’ en ‘breeds’ kom dan mee naar zijn broedplek, de steden, en vermoord de mensen. | Red Talons: Als je werkelijk de wyrm wilt bevechten waar deze ‘dwells’ en ‘breeds’ kom dan mee naar zijn broedplek, de steden, en vermoord de mensen. | ||
− | |||
− | |||
'''Shadow Lords''': De wyrm bevechten hoeft geen fysieke aanval te betekenen. Wij voeren oorlog door de geheimen te ontdekken, zodat we kunnen handelen met informatie en gezond verstand. | '''Shadow Lords''': De wyrm bevechten hoeft geen fysieke aanval te betekenen. Wij voeren oorlog door de geheimen te ontdekken, zodat we kunnen handelen met informatie en gezond verstand. | ||
Silent Striders: Gezond verstand vertelt je dat je deze wet niet tot op de letter kunt volgen. Wij zijn veel waardevoller voor Gaia als we alle plaatsen vinden waar de wyrm ‘dwells’ en ‘breeds’ als scouts dus. | Silent Striders: Gezond verstand vertelt je dat je deze wet niet tot op de letter kunt volgen. Wij zijn veel waardevoller voor Gaia als we alle plaatsen vinden waar de wyrm ‘dwells’ en ‘breeds’ als scouts dus. | ||
− | |||
− | |||
'''Silver Fangs''': | '''Silver Fangs''': | ||
− | |||
− | |||
'''Uktena''': We rennen niet als kippen zonder kop naar binnen bij alles wat naar wyrm ruikt, we kiezen onze eigen plek en tijd. Verder proberen we zoveel mogelijk over de wyrm te ontdekken, zodat het voordeel aan onze kant komt te liggen. | '''Uktena''': We rennen niet als kippen zonder kop naar binnen bij alles wat naar wyrm ruikt, we kiezen onze eigen plek en tijd. Verder proberen we zoveel mogelijk over de wyrm te ontdekken, zodat het voordeel aan onze kant komt te liggen. | ||
Line 58: | Line 44: | ||
Het vierde probleem is context. De litany is een zeer lange tijd geleden opgesteld in een situatie die niet langer te vergelijken is met de huidige. Er waren veel minder mensen, de industrie zoals die nu is en voor problemen zorgt, was er niet of nauwelijks. De snelheid waarmee wyrmuitingen zich konden verspreiden ging niet sneller dan te paard en via het gesproken woord. Nu is er internet, een wereldbevolking die feitelijk te groot is en een afhankelijkheid van een industrie die werktuig is van de door ons gehate wyrm. Moeten we de litany niet in context plaatsen of mogelijk zelfs herschrijven voor de huidige tijd? De Five moons ontving het volgende interessante en anonieme stuk: | Het vierde probleem is context. De litany is een zeer lange tijd geleden opgesteld in een situatie die niet langer te vergelijken is met de huidige. Er waren veel minder mensen, de industrie zoals die nu is en voor problemen zorgt, was er niet of nauwelijks. De snelheid waarmee wyrmuitingen zich konden verspreiden ging niet sneller dan te paard en via het gesproken woord. Nu is er internet, een wereldbevolking die feitelijk te groot is en een afhankelijkheid van een industrie die werktuig is van de door ons gehate wyrm. Moeten we de litany niet in context plaatsen of mogelijk zelfs herschrijven voor de huidige tijd? De Five moons ontving het volgende interessante en anonieme stuk: | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ---- | ||
Line 74: | Line 63: | ||
''Ik moet hierin een klein woord aan mijzelf wijden. Ik ben schuldig aan handelen met de wyrm, in de vorm van Chalice. Ik heb geprobeerd haar te begrijpen om haar daarmee van ons sept af te houden. Mijn kritiek op deze regel lijkt daarmee op zelfbescherming, maar in tegendeel, ik hoop hiermee een paal in het midden te stellen.'' | ''Ik moet hierin een klein woord aan mijzelf wijden. Ik ben schuldig aan handelen met de wyrm, in de vorm van Chalice. Ik heb geprobeerd haar te begrijpen om haar daarmee van ons sept af te houden. Mijn kritiek op deze regel lijkt daarmee op zelfbescherming, maar in tegendeel, ik hoop hiermee een paal in het midden te stellen.'' | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ---- | ||
− | + | De stelling van deze week luidt: | |
+ | |||
+ | |||
+ | '''De tweede regel van de Litany zou met de geest van de oorspronkelijke regel in acht genomen, herschreven moeten worden voor de huidige tijd.''' | ||
− | |||
Laat ons weten of u het eens of oneens met deze stelling bent. De uitslag zal in de volgende 5 moons geplaatst worden evenals een selectie uit de brieven die we over dit stuk ontvangen. | Laat ons weten of u het eens of oneens met deze stelling bent. De uitslag zal in de volgende 5 moons geplaatst worden evenals een selectie uit de brieven die we over dit stuk ontvangen. | ||
− | + | ''Op onze vorige stelling over de eerste regel van de litany zijn tot op heden nog geen reacties gekomen. Mogelijk betekend dit een gebrek aan interesse van de garou van het Blauwepels Sept. Anderzins wordt ook beweert dat deze garou het mogelijk eens zijn met de stelling, maar hier niet openlijk voor uit durven komen, er wordt dus stilzwijgend ingestemd (red.)'' | |
[[image:Krantenknip.jpg]] | [[image:Krantenknip.jpg]] | ||
Line 89: | Line 83: | ||
''In deze rubriek brengen wij interessante artikelen uit de pers naar voren, die mogelijk belangrijk zijn voor het Blauwepels Sept. Belangrijke passages zullen door de redactie schuin afgedrukt worden.'' | ''In deze rubriek brengen wij interessante artikelen uit de pers naar voren, die mogelijk belangrijk zijn voor het Blauwepels Sept. Belangrijke passages zullen door de redactie schuin afgedrukt worden.'' | ||
− | + | 9 juni - 11 juni 2007 Algemeen Dagblad en Telegraaf | |
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | '''Mogelijke link moord en Rolls-explosie''' | |
− | + | DELFT - De recherche onderzoekt of er een verband is tussen de vrijdag gepleegde moord op een 50-jarig paardenstalhouder en de enkele weken geleden opgeblazen Rolls Royce in Delft. | |
− | + | De Rolls Royce is met een lawinepijl vernield. FOTO BEN BOUKES | |
+ | Dat bevestigen twee bronnen aan deze krant. Vrijdag ontdekte een jogger het lichaam van de 50-jarige Delftenaar in de Delftse Hout. De man lag in een plas bloed voor een auto met draaiende motor; hij was vermoord. Het is bekend dat familieleden van het slachtoffer eerder zijn veroordeeld voor grootschalige drugshandel. | ||
− | + | Aangezien het slachtoffer min of meer een bekende was in die wereld, onderzoekt de politie wat de liquidatie te maken kan hebben met het incident enkele weken geleden waarbij een Rolls Royce werd opgeblazen met een lawinepijl. De Rolls stond geparkeerd voor het Campanilehotel in Delft. De eigenaar van de auto bleek vastgoedhandelaar Jos van der Meer. Van der Meer zou banden hebben met hetzelfde Delftse circuit als waarin de familie van de vrijdag vermoordde Delftenaar zich begaf. | |
− | + | ||
− | |||
− | |||
Revision as of 11:33, 16 June 2007
Juni 2007, tweede vernieuwde editie van de Five Moons. Redactie: Elizabeth Rosenburg
In verband met voorbereidingen voor een groot interview is er deze maand is er geen 'Wat je altijd al wilde weten...' De intrigerende gebeurtenissen rondom het Sept uit Groningen hebben voor ons de mogelijkheid gecreëerd om volgende maand een exclusief interview te houden met Alexander van Roermond, de zeer welbekende Athro van de Groningse Silverfangs.
Wij willen bij deze dan ook ieder oproepen om ons te mailen of te schrijven met vragen voor de heer van Roermond.
In deze column zullen we elke maand een regel van de litany bespreken. We bekijken de verschillende standpunten en durven kritische vragen te stellen. Deze maand bespreken we de tweede regel van de litany:
Combat the wyrm wherever it dwells and whenever it breeds.
Deze op het eerste gezicht zo eenvoudige regel blijkt veel vragen op te roepen. Eerst een overzicht van wat de verschillende tribes over deze regel te zeggen hebben:
Black Furies: Er zijn vele manieren om de wyrm te bevechten, maar iedere Black Furie die vlucht voor het gevecht zal snel vallen onder de klauwen van haar zusters.
Bone Gnawers: Het leven op de straat zorgt voor vreemde vrienden.
Children of Gaia: Wij proberen een einde te maken aan lijden en haat, want waar deze zijn ‘breed’ de wyrm. Een vreedzame wereld is een wereld waarin de wyrm geen houvast vindt, dat is het bevechten van de wyrm waar hij ‘breed’
Fianna: De wyrm verklaarde de oorlog aan ons en wij rennen niet weg voor een gevecht. Vernietig de wyrm waar je hem ook vindt en geef geen genade aan hen die ‘getaint’ zijn.
Get of Fenris: Vernietig elk wyrmwezen dat je tegenkomt, want ze creëren er meer. Vlucht nooit voor een wyrmwezen hoe krachtig ook, beter sterven als een held dan leven als een lafaard.
Glasswalkers: In de stad ruik je de wyrm overal, je kan niet continue in frenzy rondlopen. Selecteer je doelen voorzichtig, neem de tijd goed te plannen. Neem geen gevangenen en vernietig alle wyrmtainted apparatuur.
Red Talons: Als je werkelijk de wyrm wilt bevechten waar deze ‘dwells’ en ‘breeds’ kom dan mee naar zijn broedplek, de steden, en vermoord de mensen.
Shadow Lords: De wyrm bevechten hoeft geen fysieke aanval te betekenen. Wij voeren oorlog door de geheimen te ontdekken, zodat we kunnen handelen met informatie en gezond verstand.
Silent Striders: Gezond verstand vertelt je dat je deze wet niet tot op de letter kunt volgen. Wij zijn veel waardevoller voor Gaia als we alle plaatsen vinden waar de wyrm ‘dwells’ en ‘breeds’ als scouts dus.
Silver Fangs:
Uktena: We rennen niet als kippen zonder kop naar binnen bij alles wat naar wyrm ruikt, we kiezen onze eigen plek en tijd. Verder proberen we zoveel mogelijk over de wyrm te ontdekken, zodat het voordeel aan onze kant komt te liggen.
De onduidelijkheid over deze regel heeft vooral te maken met de manier waarop hij gesteld is. Bijvoorbeeld het woord: ‘combat’ of ‘bevechten’ De ene tribe neemt dit letterlijk en spreekt over het verscheuren met klauwen. Anderen zeggen echter dat uitzoeken wat de wyrm probeert te bereiken en dat te verijdelen het juiste bevechten is. En met deze laatste optie is er weer een verschil tussen bijvoorbeeld het afvalbedrijf op blazen met een bom of via de media en politiek uit laten lekken dat het bedrijf voor ziekte en vervuiling zorgt.
Het tweede probleem met de regel is tijd, de een beweert dat zodra er een locatie bekend is een sept er op af zou moeten stormen, een ander verklaart dat eerst duidelijk moet zijn wat de situatie precies is en dat kost tijd. Ook de optie om meer tijd te regelen zodat je later de wyrm op je eigen voorwaarden kunt bevechten is een lastige. Breek je in de periode van voorbereiding of wapenstilstand de regel of voer je die juist uit?
Het derde probleem is het deel: ‘wherever it dwells and breeds’ Ook dit lijkt weer eenvoudig, waar de wyrm ook is moeten we hem bevechten…maar is dit wel zo? Geldt deze regel ook in situaties waarin dit zelfmoord zou zijn voor een sept? En voor u ja roept, wie heeft de laatste tijd hiroshima, tsjernobiel of een concentratiekamp aangevallen? Dit zijn slechts enkele van de zeer grote wyrmplaatsen die toch bij iedere garou bekend zijn. Zelfs de ouderen onder ons hebben zo een aanval nog niet uitgevoerd. De andere kant op, namelijk juist erg kleine manifestaties van de wyrm geven ook een probleem. Moet elke junk bevochten worden, moet een ieder die blikjes op straat gooit bevochten worden, moet een ieder die een ander uitbuit bevochten worden? Vaak moet hierop geantwoord dat dan naar de grotere oorzaak gekeken moet worden. Moeten we de dealer bevechten, of de blikjesfabriek of het bedrijfsleven? Of moeten we nog hogerop? Moeten we de groothandelaars bevechten, de verpakkingsindustrie, de megacoöperaties? Het probleem hiermee is dat als we deze hoge schakels bevechten het niet zo is dat alle kleine uitingen dan verdwijnen. In onze huidige wereld is er teveel te bevechten voor degene die kritisch kijkt. Dat brengt mij tot het volgende punt...
Het vierde probleem is context. De litany is een zeer lange tijd geleden opgesteld in een situatie die niet langer te vergelijken is met de huidige. Er waren veel minder mensen, de industrie zoals die nu is en voor problemen zorgt, was er niet of nauwelijks. De snelheid waarmee wyrmuitingen zich konden verspreiden ging niet sneller dan te paard en via het gesproken woord. Nu is er internet, een wereldbevolking die feitelijk te groot is en een afhankelijkheid van een industrie die werktuig is van de door ons gehate wyrm. Moeten we de litany niet in context plaatsen of mogelijk zelfs herschrijven voor de huidige tijd? De Five moons ontving het volgende interessante en anonieme stuk:
Combat the Wyrm wherever it dwells and whenever it breeds
Vroeger maakte de verschrikkingen van de Wyrm een veel kleiner deel uit van de dagelijkse taken van de Garou. Brandhaarden werden snel gedoofd en bij grotere vijanden organiseerden packs gezamenlijk de aanval. Wij moesten de kudde beschermen. Het was onze heilige taak, ons rol in het bestaan
De betekenis staat nog, maar deze dagen wordt deze regel vooral misbruikt door de ouderen die rivalen en jongeren de strijd in stouwen. Zij die niet vechten worden gezien als laf. Velen zijn de dood in gejaagd met diverse dreigementen, of ontdaan van hun eer omdat zij op alternatieve wijze de strijd probeerden te brengen.
De wapens van de Wyrm zijn verandert. Natuurlijk laat het onwezen zijn gezicht zien in de vorm van Dansers van de Zwarte Spiraal, maar ook door ambtenaren die ons van ons land verjagen met vergunningen in plaats van rieken, met verhuizingen, met harde muziek en het omkappen van natuurgebieden. Hier tegen zijn wij niet nu bestand!
Wij zijn zoveel meer geworden dan de tand-en-klauw krijgers die wij die millennia terug waren. Wij zijn slim, snel, wij leren en wij groeien. Als wij de wyrm bevechten, laat dat gebeuren op een wijze waar iedereen in mee kan strijden. Laten we de wyrm grijpen met papieren regels, met treiterijen, met woorden. Laat ons de wyrm bevechten op elke manier die ons individueel het beste schikt.
Ik moet hierin een klein woord aan mijzelf wijden. Ik ben schuldig aan handelen met de wyrm, in de vorm van Chalice. Ik heb geprobeerd haar te begrijpen om haar daarmee van ons sept af te houden. Mijn kritiek op deze regel lijkt daarmee op zelfbescherming, maar in tegendeel, ik hoop hiermee een paal in het midden te stellen.
De stelling van deze week luidt:
De tweede regel van de Litany zou met de geest van de oorspronkelijke regel in acht genomen, herschreven moeten worden voor de huidige tijd.
Laat ons weten of u het eens of oneens met deze stelling bent. De uitslag zal in de volgende 5 moons geplaatst worden evenals een selectie uit de brieven die we over dit stuk ontvangen.
Op onze vorige stelling over de eerste regel van de litany zijn tot op heden nog geen reacties gekomen. Mogelijk betekend dit een gebrek aan interesse van de garou van het Blauwepels Sept. Anderzins wordt ook beweert dat deze garou het mogelijk eens zijn met de stelling, maar hier niet openlijk voor uit durven komen, er wordt dus stilzwijgend ingestemd (red.)
In deze rubriek brengen wij interessante artikelen uit de pers naar voren, die mogelijk belangrijk zijn voor het Blauwepels Sept. Belangrijke passages zullen door de redactie schuin afgedrukt worden.
9 juni - 11 juni 2007 Algemeen Dagblad en Telegraaf
Mogelijke link moord en Rolls-explosie
DELFT - De recherche onderzoekt of er een verband is tussen de vrijdag gepleegde moord op een 50-jarig paardenstalhouder en de enkele weken geleden opgeblazen Rolls Royce in Delft. De Rolls Royce is met een lawinepijl vernield. FOTO BEN BOUKES Dat bevestigen twee bronnen aan deze krant. Vrijdag ontdekte een jogger het lichaam van de 50-jarige Delftenaar in de Delftse Hout. De man lag in een plas bloed voor een auto met draaiende motor; hij was vermoord. Het is bekend dat familieleden van het slachtoffer eerder zijn veroordeeld voor grootschalige drugshandel.
Aangezien het slachtoffer min of meer een bekende was in die wereld, onderzoekt de politie wat de liquidatie te maken kan hebben met het incident enkele weken geleden waarbij een Rolls Royce werd opgeblazen met een lawinepijl. De Rolls stond geparkeerd voor het Campanilehotel in Delft. De eigenaar van de auto bleek vastgoedhandelaar Jos van der Meer. Van der Meer zou banden hebben met hetzelfde Delftse circuit als waarin de familie van de vrijdag vermoordde Delftenaar zich begaf.
Auto ontploft bij hotel in Delft Uitgegeven: 17 mei 2007
DELFT - Op de parkeerplaats van een hotel in Delft is donderdag kort na middernacht een auto ontploft. Dit maakte een woordvoerder van de brandweer bekend.
Er vielen geen gewonden, maar een hotelgast raakte van de schrik onwel en is overgebracht naar het ziekenhuis. In eerste instantie werd gedacht dat de ontploffing was veroorzaakt door explosieven. Inmiddels blijkt uit politieonderzoek dat er geen explosieven in de auto aanwezig waren.
Verwoest Het voertuig stond op de parkeerplaats van hotel Campanile aan de Kleveringweg. De explosie verwoestte de auto, maar richtte geen verdere schade aan. Ongeveer 45 gasten van het hotel moesten uit voorzorg hun kamers verlaten. Zij werden opgevangen in het restaurant van Campanile. Rond 02.30 uur konden alle gasten weer terugkeren naar hun kamer. (c) ANP
In deze rubriek de roddels, verhalen en nieuwtjes die van invloed kunnen zijn op het Blauwepels Sept.
Volgens een informant bij de politie maakt de politie zich ernstige zorgen over de bende vorming in Delft. Er zijn sinds de laatste maanden meer bendes gevormd die voor onrusten op straat zorgen. Deze bendes zouden ook takken hebben in Rotterdam, Dordrecht en Den Haag. De politiek heeft de media gevraagd het een en ander stil te houden om de burgers niet ongerust te maken. Volgens de politie ziet de gemeente niet de ernst van de situatie in. In sommige wijken willen de ambulances al niet meer komen zonder politie begeleiding. Het meest actief en agressief schijnt een bende genaamd ‘The bloods’ te zijn, te herkennen aan de rode zweetbandjes en bandana. Volgens onze informant heeft deze bende zelfs de macht om druk uit te oefenen op sommige politieagenten en iemand hooggeplaatst uit de politiek (een van de bendeleden schijnt zijn zoon te zijn)
Er gaan geruchten dat de gemeente de sluitingstijd van de horeca gelegenheden in de binnenstad wil veranderen. Deze zouden van de gemiddelde 02:00 uur naar 24:00 uur moeten gaan. Volgende week donderdag is er gelegenheid tot vragen stellen tijdens de gemeenteraad.
Het bedrijf dat in de TU wijk aan ‘renovaties’ en nieuwe bouw bezig is, zou het met de milieu regels niet zo nauw nemen. Zo zou de fijnstofnorm flink overschreden worden en zou er vervuilde grond gebruikt worden voor het verhogen en opvullen van de verschillende bouwprojecten en wegen. Omwonende klagen over benauwdheid, brandende ogen en hoesten. Enkele kinderen zijn opgenomen in het ziekenhuis, met klachten die mogelijk duiden op vergiftiging.
De huidige packs van het Blauwepels Sept. Verder ook wie de Alpha van de packs is en welke totem ze volgen.
Pack: Wyldstrike
Alpha:
Totem:
Pack: The wandering Mystics
Alpha: Lighting Caller
Totem: Owl
Pack: Al'Gaia
Alpha: Pandora de Winter
Totem: Twister
Pack: Iron Thunder
Alpha: Eduard 'Red Ink' van Zandt
Totem:
Pack: Thorns of the Wyld
Alpha:
Totem:
Pack: Keepers of Bean Side
Alpha: Rain ‘Feeds the crows’ Griffin
Totem: Banshee
De lijst van posities van het Blauwepels Sept en welke garou deze op dit moment vervullen. Deze lijst is samengesteld met de informatie die op dit moment beschikbaar is.
Alpha Jozeph ‘Der Prinz’ von Krirchten nach Wolfgang
Beta Jack Shit
Warder Spazziatura
Keeper of the Lands Equinox ‘Saves the allies’
Rite Master Lighting Caller
Challenge master Trey ‘Announcer’
Den Father
Den Mother Shannon ‘Strong at will’ de Boer
Elder Ragabash Stalks the Wyld
Elder Theurge Francisco Guillermo "Learns The Dark" De Gorvida
Elder Philodox Erik O’Connor
Elder Galliard Yric Bloodsong
Elder Ahroun Jack Shit
De lijst van renown van de garou van het Blauwepels Sept. Deze lijst is samengesteld met de informatie die op dit moment beschikbaar was.
Onze excusses, vanwege de strijd is er op dit moment geen lijst met recente renown te vinden. In de volgende Five moons hopen we een recente lijst te kunnen publiceren.