Difference between revisions of "5 Moons Juni"

Revision as of 11:24, 16 June 2007

Juni 2007, tweede vernieuwde editie van de Five Moons. Redactie: Elizabeth Rosenburg

In verband met voorbereidingen voor een groot interview is er deze maand is er geen 'Wat je altijd al wilde weten...' De intrigerende gebeurtenissen rondom het Sept uit Groningen hebben voor ons de mogelijkheid gecreëerd om volgende maand een exclusief interview te houden met Alexander van Roermond, de zeer welbekende Athro van de Groningse Silverfangs.

Wij willen bij deze dan ook ieder oproepen om ons te mailen of te schrijven met vragen voor de heer van Roermond.

In deze column zullen we elke maand een regel van de litany bespreken. We bekijken de verschillende standpunten en durven kritische vragen te stellen. Deze maand bespreken we de tweede regel van de litany:

Combat the wyrm wherever it dwells and whenever it breeds.

Deze op het eerste gezicht zo eenvoudige regel blijkt veel vragen op te roepen. Eerst een overzicht van wat de verschillende tribes over deze regel te zeggen hebben:

Black Furies: Er zijn vele manieren om de wyrm te bevechten, maar iedere Black Furie die vlucht voor het gevecht zal snel vallen onder de klauwen van haar zusters.

Bone Gnawers: Het leven op de straat zorgt voor vreemde vrienden.

Children of Gaia: Wij proberen een einde te maken aan lijden en haat, want waar deze zijn ‘breed’ de wyrm. Een vreedzame wereld is een wereld waarin de wyrm geen houvast vindt, dat is het bevechten van de wyrm waar hij ‘breed’ Fianna: De wyrm verklaarde de oorlog aan ons en wij rennen niet weg voor een gevecht. Vernietig de wyrm waar je hem ook vindt en geef geen genade aan hen die ‘getaint’ zijn.

Get of Fenris: Vernietig elk wyrmwezen dat je tegenkomt, want ze creëren er meer. Vlucht nooit voor een wyrmwezen hoe krachtig ook, beter sterven als een held dan leven als een lafaard.

Glasswalkers: In de stad ruik je de wyrm overal, je kan niet continue in frenzy rondlopen. Selecteer je doelen voorzichtig, neem de tijd goed te plannen. Neem geen gevangenen en vernietig alle wyrmtainted apparatuur. Red Talons: Als je werkelijk de wyrm wilt bevechten waar deze ‘dwells’ en ‘breeds’ kom dan mee naar zijn broedplek, de steden, en vermoord de mensen.

Shadow Lords: De wyrm bevechten hoeft geen fysieke aanval te betekenen. Wij voeren oorlog door de geheimen te ontdekken, zodat we kunnen handelen met informatie en gezond verstand. Silent Striders: Gezond verstand vertelt je dat je deze wet niet tot op de letter kunt volgen. Wij zijn veel waardevoller voor Gaia als we alle plaatsen vinden waar de wyrm ‘dwells’ en ‘breeds’ als scouts dus.

Silver Fangs:

Uktena: We rennen niet als kippen zonder kop naar binnen bij alles wat naar wyrm ruikt, we kiezen onze eigen plek en tijd. Verder proberen we zoveel mogelijk over de wyrm te ontdekken, zodat het voordeel aan onze kant komt te liggen.

De onduidelijkheid over deze regel heeft vooral te maken met de manier waarop hij gesteld is. Bijvoorbeeld het woord: ‘combat’ of ‘bevechten’ De ene tribe neemt dit letterlijk en spreekt over het verscheuren met klauwen. Anderen zeggen echter dat uitzoeken wat de wyrm probeert te bereiken en dat te verijdelen het juiste bevechten is. En met deze laatste optie is er weer een verschil tussen bijvoorbeeld het afvalbedrijf op blazen met een bom of via de media en politiek uit laten lekken dat het bedrijf voor ziekte en vervuiling zorgt.

Het tweede probleem met de regel is tijd, de een beweert dat zodra er een locatie bekend is een sept er op af zou moeten stormen, een ander verklaart dat eerst duidelijk moet zijn wat de situatie precies is en dat kost tijd. Ook de optie om meer tijd te regelen zodat je later de wyrm op je eigen voorwaarden kunt bevechten is een lastige. Breek je in de periode van voorbereiding of wapenstilstand de regel of voer je die juist uit?

Het derde probleem is het deel: ‘wherever it dwells and breeds’ Ook dit lijkt weer eenvoudig, waar de wyrm ook is moeten we hem bevechten…maar is dit wel zo? Geldt deze regel ook in situaties waarin dit zelfmoord zou zijn voor een sept? En voor u ja roept, wie heeft de laatste tijd hiroshima, tsjernobiel of een concentratiekamp aangevallen? Dit zijn slechts enkele van de zeer grote wyrmplaatsen die toch bij iedere garou bekend zijn. Zelfs de ouderen onder ons hebben zo een aanval nog niet uitgevoerd. De andere kant op, namelijk juist erg kleine manifestaties van de wyrm geven ook een probleem. Moet elke junk bevochten worden, moet een ieder die blikjes op straat gooit bevochten worden, moet een ieder die een ander uitbuit bevochten worden? Vaak moet hierop geantwoord dat dan naar de grotere oorzaak gekeken moet worden. Moeten we de dealer bevechten, of de blikjesfabriek of het bedrijfsleven? Of moeten we nog hogerop? Moeten we de groothandelaars bevechten, de verpakkingsindustrie, de megacoöperaties? Het probleem hiermee is dat als we deze hoge schakels bevechten het niet zo is dat alle kleine uitingen dan verdwijnen. In onze huidige wereld is er teveel te bevechten voor degene die kritisch kijkt. Dat brengt mij tot het volgende punt...

Het vierde probleem is context. De litany is een zeer lange tijd geleden opgesteld in een situatie die niet langer te vergelijken is met de huidige. Er waren veel minder mensen, de industrie zoals die nu is en voor problemen zorgt, was er niet of nauwelijks. De snelheid waarmee wyrmuitingen zich konden verspreiden ging niet sneller dan te paard en via het gesproken woord. Nu is er internet, een wereldbevolking die feitelijk te groot is en een afhankelijkheid van een industrie die werktuig is van de door ons gehate wyrm. Moeten we de litany niet in context plaatsen of mogelijk zelfs herschrijven voor de huidige tijd? De Five moons ontving het volgende interessante en anonieme stuk:

Combat the Wyrm wherever it dwells and whenever it breeds Vroeger maakte de verschrikkingen van de Wyrm een veel kleiner deel uit van de dagelijkse taken van de Garou. Brandhaarden werden snel gedoofd en bij grotere vijanden organiseerden packs gezamenlijk de aanval. Wij moesten de kudde beschermen. Het was onze heilige taak, ons rol in het bestaan

De betekenis staat nog, maar deze dagen wordt deze regel vooral misbruikt door de ouderen die rivalen en jongeren de strijd in stouwen. Zij die niet vechten worden gezien als laf. Velen zijn de dood in gejaagd met diverse dreigementen, of ontdaan van hun eer omdat zij op alternatieve wijze de strijd probeerden te brengen.

De wapens van de Wyrm zijn verandert. Natuurlijk laat het onwezen zijn gezicht zien in de vorm van Dansers van de Zwarte Spiraal, maar ook door ambtenaren die ons van ons land verjagen met vergunningen in plaats van rieken, met verhuizingen, met harde muziek en het omkappen van natuurgebieden. Hier tegen zijn wij niet nu bestand!

Wij zijn zoveel meer geworden dan de tand-en-klauw krijgers die wij die millennia terug waren. Wij zijn slim, snel, wij leren en wij groeien. Als wij de wyrm bevechten, laat dat gebeuren op een wijze waar iedereen in mee kan strijden. Laten we de wyrm grijpen met papieren regels, met treiterijen, met woorden. Laat ons de wyrm bevechten op elke manier die ons individueel het beste schikt.

Ik moet hierin een klein woord aan mijzelf wijden. Ik ben schuldig aan handelen met de wyrm, in de vorm van Chalice. Ik heb geprobeerd haar te begrijpen om haar daarmee van ons sept af te houden. Mijn kritiek op deze regel lijkt daarmee op zelfbescherming, maar in tegendeel, ik hoop hiermee een paal in het midden te stellen.

De stelling van deze week luidt:

De tweede regel van de Litany zou met de geest van de oorspronkelijke regel in acht genomen, herschreven moeten worden voor de huidige tijd. Laat ons weten of u het eens of oneens met deze stelling bent. De uitslag zal in de volgende 5 moons geplaatst worden evenals een selectie uit de brieven die we over dit stuk ontvangen.

In deze rubriek brengen wij interessante artikelen uit de pers naar voren, die mogelijk belangrijk zijn voor het Blauwepels Sept. Belangrijke passages zullen door de redactie schuin afgedrukt worden.

6 mei 2007 Delft op Zondag

Duyvelsgatbrug geeft eeuwenoud geheim prijs DELFT - Bij werkzaamheden aan de Duyvelsgatbrug, op de hoek van de Nieuwe Plantage en de Kantoorgracht, is een deel van een grafzerk of gevelversiering gevonden. Vermoedelijk gaat het om een veertiende- of vijftiende-eeuws exemplaar.

Stadsarcheoloog Peter Deunhouwer stond er wel even van te kijken toen de vermoedelijke grafzerk van circa één bij één meter en met een dikte van zo'n 25 centimeter tijdens graafwerkzaamheden bij toeval aan het licht kwam. De zerk, die volgens Deunhouwer zo'n twee meter moet zijn geweest en met Gotische lettertekens en motieven is beschreven, is vermoedelijk hergebruikt bij de bouw van een muur. De Duyvelsgatbrug bevindt zich namelijk in een gedeelte van de stad waar vroeger de oostelijke stadswal lag.

"Op de bovenkant van de grafzerk is mortel, een soort cement, aangetroffen. Maar dat spul is keihard, ziet er 'moderner' uit en is ten hoogste afkomstig uit de zeventiende eeuw", vervolgt Deunhouwer. "Vermoedelijk heeft de zerk dus omgekeerd, met de bovenkant naar beneden, gelegen."

De tekens die op de grafsteen staan, heeft hij nog niet kunnen ontcijferen, maar wel zijn er inmiddels afdrukken op papier van gemaakt. "We zullen een aantal weken nodig hebben om te ontdekken wat er staat. We gaan er onderzoek naar doen in het archief." De vermoedelijk uit de veertiende of vijftiende eeuw stammende grafzerk kwam dinsdag bij graafwerkzaamheden aan de Nieuwe Plantage aan het licht. De tekst moet nog ontcijferd worden.

Leuk plekje Grote vraag is natuurlijk waar de grafzerk vandaan kwam. Het zou kunnen zijn dat de steen iets te maken heeft met het Claraklooster dat vroeger in de buurt van de brug stond, maar ook daarover is nog geen zekerheid te geven. "Maar als ik de grootte van de zerk inschat en de dikte ervan, dan moet het ooit van een graf van een vooraanstaande man of vrouw geweest zijn. Of, maar dat is een grap natuurlijk, ze hebben deze persoon zó diep willen wegstoppen dat ze zeker wisten dat hij of zij er nooit meer onder vandaan kwam, haha”.

Overigens kwamen bij de graafwerkzaamheden ook nog twee houten funderingsbalken tevoorschijn. Ook die worden meegenomen in het onderzoek. "We zagen ze in plakken, zodat we de jaarringen van de boom kunnen zien", legt Deunhouwer uit. "Aan de hand daarvan kun je via zoals dat heet dendrochronologisch onderzoek de exacte kapdatum van de boom bepalen. Ouder dan die datum kunnen de balken dan niet zijn." De grafzerk blijft voorlopig liggen waar die nu ligt, bij de Duyvelsgatbrug, maar Deunhouwer heeft er wel een leuk plekje voor bedacht. "Het lijkt mij aardig als het een plaatsje krijgt bij de herinrichting van de brug of in de walkant. Zo'n grafzerk stemt toch tot nadenken, niet?

Wat staat hier? Delft op Zondag is op zoek naar lezers die de tekst op de grafzerk mogelijk kunnen ontcijferen. Wie denkt te weten wat er staat, mag mailen naar redaktie@delftopzondag.nl o.v.v. grafzerk.

ABC-project De werkzaamheden bij de Duyvelsgatbrug zijn onderdeel van een ABC-project (Afvoer en BergingsCapaciteit Delfland) van het Hoogheemraadschap Delfland en de Gemeente Delft om de risico's van nieuwe wateroverlast in het kwetsbare deel van de oostelijke binnenstad te minimaliseren. Het plan bestaat uit het plaatsen van zes extra constructies (waarvan één met gemaal) en het aanpassen van twee bestaande constructies die bij hoog water afgesloten kunnen worden, waaronder dus ook Kantoorgracht bij de Duyvelsgatbrug. Zie ook www.abcdelfland.nl

Auto ontploft bij hotel in Delft Uitgegeven: 17 mei 2007

DELFT - Op de parkeerplaats van een hotel in Delft is donderdag kort na middernacht een auto ontploft. Dit maakte een woordvoerder van de brandweer bekend.

Er vielen geen gewonden, maar een hotelgast raakte van de schrik onwel en is overgebracht naar het ziekenhuis. In eerste instantie werd gedacht dat de ontploffing was veroorzaakt door explosieven. Inmiddels blijkt uit politieonderzoek dat er geen explosieven in de auto aanwezig waren.

Verwoest Het voertuig stond op de parkeerplaats van hotel Campanile aan de Kleveringweg. De explosie verwoestte de auto, maar richtte geen verdere schade aan. Ongeveer 45 gasten van het hotel moesten uit voorzorg hun kamers verlaten. Zij werden opgevangen in het restaurant van Campanile. Rond 02.30 uur konden alle gasten weer terugkeren naar hun kamer. (c) ANP

In deze rubriek de roddels, verhalen en nieuwtjes die van invloed kunnen zijn op het Blauwepels Sept.

Volgens een informant bij de politie maakt de politie zich ernstige zorgen over de bende vorming in Delft. Er zijn sinds de laatste maanden meer bendes gevormd die voor onrusten op straat zorgen. Deze bendes zouden ook takken hebben in Rotterdam, Dordrecht en Den Haag. De politiek heeft de media gevraagd het een en ander stil te houden om de burgers niet ongerust te maken. Volgens de politie ziet de gemeente niet de ernst van de situatie in. In sommige wijken willen de ambulances al niet meer komen zonder politie begeleiding. Het meest actief en agressief schijnt een bende genaamd ‘The bloods’ te zijn, te herkennen aan de rode zweetbandjes en bandana. Volgens onze informant heeft deze bende zelfs de macht om druk uit te oefenen op sommige politieagenten en iemand hooggeplaatst uit de politiek (een van de bendeleden schijnt zijn zoon te zijn)

Er gaan geruchten dat de gemeente de sluitingstijd van de horeca gelegenheden in de binnenstad wil veranderen. Deze zouden van de gemiddelde 02:00 uur naar 24:00 uur moeten gaan. Volgende week donderdag is er gelegenheid tot vragen stellen tijdens de gemeenteraad.

Het bedrijf dat in de TU wijk aan ‘renovaties’ en nieuwe bouw bezig is, zou het met de milieu regels niet zo nauw nemen. Zo zou de fijnstofnorm flink overschreden worden en zou er vervuilde grond gebruikt worden voor het verhogen en opvullen van de verschillende bouwprojecten en wegen. Omwonende klagen over benauwdheid, brandende ogen en hoesten. Enkele kinderen zijn opgenomen in het ziekenhuis, met klachten die mogelijk duiden op vergiftiging.

De huidige packs van het Blauwepels Sept. Verder ook wie de Alpha van de packs is en welke totem ze volgen.

Pack: Wyldstrike

Alpha:

Totem:

Pack: The wandering Mystics

Alpha: Lighting Caller

Totem: Owl

Pack: Al'Gaia

Alpha: Pandora de Winter

Totem: Twister

Pack: Iron Thunder

Alpha: Eduard 'Red Ink' van Zandt

Totem:

Pack: Thorns of the Wyld

Alpha:

Totem:

Pack: Keepers of Bean Side

Alpha: Rain ‘Feeds the crows’ Griffin

Totem: Banshee

De lijst van posities van het Blauwepels Sept en welke garou deze op dit moment vervullen. Deze lijst is samengesteld met de informatie die op dit moment beschikbaar is.

Alpha Jozeph ‘Der Prinz’ von Krirchten nach Wolfgang

Beta Jack Shit

Warder Spazziatura

Keeper of the Lands Equinox ‘Saves the allies’

Rite Master Lighting Caller

Challenge master Trey ‘Announcer’

Den Father

Den Mother Shannon ‘Strong at will’ de Boer

Elder Ragabash Stalks the Wyld

Elder Theurge Francisco Guillermo "Learns The Dark" De Gorvida

Elder Philodox Erik O’Connor

Elder Galliard Yric Bloodsong

Elder Ahroun Jack Shit

De lijst van renown van de garou van het Blauwepels Sept. Deze lijst is samengesteld met de informatie die op dit moment beschikbaar was.

Onze excusses, vanwege de strijd is er op dit moment geen lijst met recente renown te vinden. In de volgende Five moons hopen we een recente lijst te kunnen publiceren.