Five Moons
Mei 2007, eerste vernieuwde editie van de Five Moons. Redactie: Elizabeth Rosenburg
Een intervieuw met Jozeph 'Der Prinz' von Krirchten nach Wolfgang. Met een bijdrage van vragen uit de verschillende packs. De redactie heeft zo letterlijk mogelijk de woorden van de geachte heer Jozeph gebruikt, zodat er geen misverstanden kunnen ontstaan.
1.Wat maakt Jozeph gelukkig?
Gelukkig is natuurlijk een bijzonder woord, waar iedereen een eigen invulling aan kan geven. Voor mij als utilist is geluk het punt waarop alles om mij heen hun doel vervult zonder anderen te schaden. Ik zie geluk in het vormen van een pack, in het gezamenlijk drinken van een pilsener, in het oplossen van een sluimerend conflict.
2.Wat irriteert Jozeph het meest?
Chaotisch, doelloos gedrag. De anarchistische en verstorende inslag van ongerichte acties, brullen en schreeuwen en lopende investeringen verstoren.
Ook: geheimen houden voor anderen. De daadwerkelijke kracht achter samenwerking ligt in het delen van informatie, zodat iedereen op elk willekeurig moment over een gelijke basis beschikt. Het is aan de ontvanger om te filteren wat voor hem belangrijk is, niet aan de verzender om wel of niet te besluiten of men ergens een persoonlijk voordeel uit kan halen. Wij zijn een sept, een roedel, wij zijn één. Laten we dan ook als één spreken.
3.Welk boek of schrijver bewondert u het meest?
De geachte heer Jozeph begint hier een dermate lange lijst van Russische schrijvers te noemen, dat ondergetekende het spoor en de spelling bijster raakte, waarvoor excuses. Wij zullen het antwoord dus samenvatten in: Oude russische schrijvers. (red.)
4.Welke muziek vindt u het mooist?
Ik houd niet van muziek. Ofwel het is ritmisch en voorspelbaar en dwingt mijn gedachten te vertragen tot haar tempo. Ofwel het is chaotisch en verstorend. En bij sommige muziek voel ik de tomeloze energie en woede opborrelen, krijg ik neigingen om voorwerpen te gooien. Dit heb ik specifiek bij de muziek in onzer gezamelijke sociëteit.
5.Als u terug kon gaan in de tijd en iets kon veranderen, waar zou u heen gaan en wat zou u doen?
Er zijn vele, vele kleine gebeurtenissen. Maar grotere zaken zijn de afspraken gemaakt met Stormbringer. Ik vind ondanks de schande dat ik daar goed heb gedaan – maar ik vind ook dat ik beter had kunnen doen. Ik had tevoren meer moeten luisteren naar Maureen en Shannon, ik had Xavier moeten vragen om onder schaduwen de strijd voort te zetten, ik had het pack van Jonathan moeten vragen de garou in omliggende landen in te lichten over ons verzet. Ik had, ik had.. Het is wel duidelijk neem ik aan.. Ik denk ook dat we haar einde nog niet hebben gezien – een deel van haar profetie is nog niet ingevuld. Haar ideeën kloppen, dat is het werkelijk gevaar.
Mag ik nog een enkel punt aandragen? Oh, dank u. Werkelijk heel vriendelijk. Een ander punt waar ik spijt van heb is dat ik niet voor Jonas stond. De toenmalige ronin die ik en Reinhardt berging in het sept aan wouden bieden. Dat ik niet iedereen die ons tegensprak direct een vuist en uitdaging aanbood.
6.Als u kon spreken met wie u maar wilt, wie zou u willen spreken en wat zou u vragen?
Ik zou Reinhardt vragen hoe hij het sept wist te sturen op de manier die hij deed. Hij was rustig, nadenkend en geen aanwezige garou twijfelde op welk moment dan ook aan zijn beslissingen. Ikzelf zie nu dertig garou, allemaal met een slim idee wat ik wil horen, allemaal met een slim plan wat ik wil uitvoeren.
7.Waar ziet u uzelf over 5 jaar?
..ver weg van hier. Nee, werkelijk. In deze wereld kun je alleen overleven door mee te rollen met de klappen die de vooruitgang ons uitdeelt. Ik verwacht van ieder van u dat u bij twijfel mij een duel aanbied. Ook als u tevreden bent – u dient te testen of ik nog geschikt ben voor de sleutelpositie die ik heb verwonnen. Als ik mij op deze locatie bevind in 3 jaar gaat het niet goed met het sept van de blauwe pels.
8.Welk advies zou u aan een cub geven?
U bent onze toekomst. U bent onze investering, niet onze dienaren. Veel van uw lessen laten u terugkijken – ik raad u aan het zicht ook naar voren te houden. Durf te vragen. Laat uw vragen ook vooral met “waarom” beginnen.
9.Als u drie wensen mocht doen, wat zou u wensen?
Wereldvrede? Een einde aan honger? Tot voor kort wou ik vooral afscheid van oude vrienden. Een laatste handdruk aan Sherine, een laatste gesprek met Raymond. Een dankwoord aan Reinhardt. Recente vrienden hebben mij echter doen inzien dat deze wens futiel Een herinnering is een gouden kroon, geen gouden kooi.
Ik zou kracht voor dit sept wensen. In tegenstelling tot andere plaatsen die wij bezochten bestaat deze groep louter uit individuen. Wij zijn heel groot en heel sterk, wij worden slechts klein gehouden door onderlinge miniatuur slagvelden. Ik wens voor iedereen de kracht om over deze kleine zaken heen te reiken, om vergissingen en kwade opzet uit elkaar te kunnen houden.
Die laatste wens zou ik graag laten passeren, wellicht dat een ander deze beter kan gebruiken..
10.Wat is uw persoonlijke doel op dit moment?
De geachte heer Jozeph werdt op dit punt afgeleid van de vraag door de dringende zaken betreffende het serveren van het juiste kopje thee. (red.)
De vragen die de Five Moons namens de Packs gesteld heeft:
1.Heeft u uw hele leven al gestotterd?
Stotteren? Stotter ik? Och nee!
2.Wat gaat u doen met en voor de Kinfolk?
De banden met de kinfolk moeten we sterker aantrekken. Martin Dawnstalker heeft mij doen inzien dat wij onze aanverwanten nog steeds onderschatten. We zouden ze naar binnen moeten halen, moeten beschermen en moeten samenwerken. Eerlijk gezegd weet ik nog niet hoe wij hier in tegemoet kunnen komen. Is er onder ons iemand die hier een beleid toe kan opstellen?
3.Wat gaat u doen aan het groeiende nummer van leeches en de terugkeer van de nachtchirurgijn?
4.Hoe en met welk doel gaat u de kracht van de sleutel en de kroon gebruiken?
Als u mij toestaat zou ik deze twee vragen graag als één beantwoorden. (Dit stonden wij toe.) (Red.)
Voorlopig hebben wij als sept een tweeledig doel: orde in onze stad, orde in ons land. Dit is dan ook in volgorde van prioriteit. Om dit eerste doel te bereiken zal ik de theurges vragen een sleuteldrager aan te wijzen, iemand die in de stad zal blijven zolang hij of zij dit artefact in handen neemt. In de komende maanden moeten wij territoria herstellen, wachters aanwijzen en systematisch de orde herstellen. In het verleden hebben wij ons te vaak laten verassen vanuit de achterhoede, iets wat hier eindigt. Als deze Vhampyri zich in ons territorium bevinden worden zij ons eerste doel.. Het hoe, dat weet ik nog niet, er zijn er onder ons die daar veel meer verstand van hebben dan ik..
Landelijke orde volgt. Groningen is niet sterk genoeg om over dit land te waken, dat is tot hun herstel aan ons. Dit betekend veel reizen, veel praten, veel onderhandelen.
De kroon is niet van ons. Wij moeten op zoek naar de daadwerkelijke bedoelde drager – en pas als wij hebben kunnen verzekeren dat deze niet langer aanwezig is ben ik bereid over een alternatieve aanwending te denken. Zou ik hier ook een oproep mogen doen? Ja? Dat is bijzonder vriendelijke van u. Ik zou graag willen vragen wie van het sept mij willen vergezellen op een tocht om de erfgenaam terug te vinden.
In deze column zullen we elke maand een regel van de litany bespreken. We bekijken de verschillende standpunten en durven kritische vragen te stellen. Deze maand bespreken we de eerste regel van de litany:
Garou shall not mate with garou
Deze op het eerste gezicht zo eenvoudige regel blijkt een belangrijke vraag op te roepen. Eerst een overzicht van wat de verschillende tribes over deze regel te zeggen hebben:
Black Furies: De behoefte van een vrouw naar een man is een natuurlijk iets en niet altijd slecht. Het advies is echter om te weerhouden van het liefhebben van een garou man want deze relaties brengen schaamte en lijden.
Bone Gnawers: Het hebben van een ‘mate’ is belangrijk op de straat en als dit toevallig een garou is, dan is dat zo. Metis hebben recht op een eigen plek en zijn niet minder dan de rest.
Children of Gaia: Wederzijdse liefde tussen hen die hier in kunnen toestemmen is altijd mooi, ongeacht ‘breed’, ras, sekse, stam of beide garou zijnde. De garou moeten alleen voorzichtig zijn geen nakomelingen te produceren, want dit zijn metis.
Fianna: Het is natuurlijk voor twee jongelingen die samen spelen, vechten, drinken en dansen, om ook passie en zelfs liefde te voelen. Maar het is fout om een metis in de wereld te brengen. Als je, je passie moet bevredigen, kijk dan in de ogen van een kinfolk en doe wat de natuur je ingeeft.
Get of Fenris: Vervuil je eigen plaats niet op deze vulgaire manier. Er zijn al teveel metis en nog erger is de schande die je voor je tribe bent als je je lust niet kunt beheersen.
Glasswalkers: De wyrm heeft voordeel bij onze kleine aantallen, zou het dan niet logisch zijn om juist wel elke generatie ook metis te creëren?
Red Talons: Metis zijn een abominatie, ze hebben geen nut. Garou zouden alleen met wolven moeten paren.
Shadow Lords: Metis verstoren de balans die gaia en grootvader gecreëerd hebben om de tribes puur te houden. Deze wet wordt gebruikt om de metis te straffen, terwijl de grootste fout ligt bij degene die de metis gecreëerd heeft.
Silent Striders: Het kan eenzaam zijn op de weg en soms ben je dan minder voorzichtig dan je zou moeten zijn.
Silver Fangs: Pure Bloedlijnen zijn zeer belangrijk voor ons als aristocraten, daarom geen nakomelingen van kinfolk van andere tribes of nog erger, metis. Helaas zijn er sinds de 18de eeuw door moeilijke omstandigheden ook metis onder de Silver Fangs, onze huizen beschouwen hen als pariahs.
Uktena: We straffen degene die deze wet breken, maar we weten ook dat dit soort dingen gebeuren. We zouden strenger zijn in de straffen als we met meer waren, maar iedere garou, zelfs de onvolmaakte, kunnen Gaia dienen op een of andere wijze.
Het probleem met deze regel ligt aan de tijd en context waarin deze geschreven is. De Litany is namelijk een lange tijd geleden in een heel andere wereldsituatie opgesteld. Er waren bijvoorbeeld nog geen betrouwbare voorbehoedsmiddelen. Ook waren er in deze tijd meer garou en wolven.
De reden dat deze wet opgesteld is lijkt te zijn om de populatieaantallen van de garou gezond te houden, immers een metis is onvruchtbaar en kan dus niet de garou in stand houden. In de huidige situatie is het echter mogelijk om een garou partner te hebben en te voorkomen dat hier nageslacht uit volgt. Het zou dan wel belangrijk zijn om dat nageslacht via een kinfolk te creëren. Het probleem van deze oplossing zou kunnen zijn dat er jaloezie en onrust ontstaat over de rechten van de biologische ouder en die van de garou partner. Mocht hier echter een goede oplossing voor gevonden worden, dan kan men zich afvragen wat het probleem is van het hebben van een garou partner.
Bij de discussie over deze regel komt ook altijd de discussie over het bestaan van metis om de hoek kijken. Sommigen vragen zich zelfs af of het in de huidige situatie nog wel zo slecht is om ook een metis te creëren. Ze hebben duidelijk kwaliteiten die ingezet kunnen worden in de strijd tegen de wyrm. Als twee garou nageslacht creëren is ook de kans dat het garou-gen aanwezig is groter dan als een garou en wolf of mens nageslacht creëren. Is dit een rechtvaardiging voor het creëren van metis of was er buiten het in stand houden van de populatie nog een andere reden dat deze regel ooit is opgesteld?
De 5 moons ontvingen het volgende interessante anonieme stuk over deze kwestie:
De kern van onze litany is 10.000 jaar oud. Nog steeds worden wij geacht naar deze regels te leven. En hiermee komen we bij de kern van mijn betoog: onze positie in de wereld is niet vergelijkbaar, waarom houden wij vast aan maatstaven bedoelt voor een andere tijd?
Om kreten van afschuw voor te zijn wil ik nu al aankondigen dat ik een sterk vertrouwen heb in de 13 regels. Zij zijn ons ingegeven door de geesten om ons tot in de eeuwigheid te verlichten. Door gebruik van onveranderde runetekens, een eigen taal en een algemeen respect voor het oude is de letterlijke vertaling van deze oude versie nog steeds bekend dezer dagen. Echter, mijns inziens zouden deze regels opnieuw beoordeeld moeten worden op hun betekenis toendertijd en dient hiervoor een parallel gevonden te worden in onze huidige omstandigheden.
In onderstaand schrift zal ik één voor één de oude regels noemen, hun oorspronkelijke betekenis beschrijven, een aantal huidige interpretaties geven en eindigen met een mogelijke nieuwe combinatie van beiden.
1) Garou shall not mate with Garou In de oude tijden was er geen sprake van geslachtsgemeenschap voor ontspanning of genot. De Alpha, ongeacht man of vrouw, koos één of meerdere partners waarbij de rest van het pack geacht werd geen nesten (of kleine) nesten te werpen. Mocht deze Alpha een garou zijn, dan zou bij paren met een andere garou het pack met uitsterven worden bedreigd. Door van jongs af aan al te wijzen op deze risico's hadden de pups een sexuele onderwijzing waar veel Amerikaanse scholen heden ten dage nog iets van kunnen leren.
Dezer dagen wordt iedere vorm van romantisch verband verboden door de ouderen. "Waar wolf met wolf zou kussen slaapt de wyrm daar tussen". Waar het leven van vele van ons al zwaar genoeg is mogen wij nu ook niet langer comfort bij elkaar zoeken - ook niet op platonische wijze. Daar de mensen inherent bang zijn van ons worden wij gedwongen onze levens eenzaam door te brengen. Dit op zich leidt tot verloedering, harano en een algemene verzwakking van ons soort als geheel.
Daarnaast moet een klein woord gewijd worden aan de Metii. Sommige stammen, zoals de Fianna, grijpen deze regel van de litany aan om Metii medogenloos te mishandelen. Zij noemen dit "traditioneel". Ik schaam mij voor deze personen. Het volstaat mij hier te melden dat men geen respect toont voor "minderen" en dus andere regels overtreed.
Heden ten dage zou deze regel dus omschreven moeten worden als "Garou zal geen metis baren". Hiermee is het geheel aan problemen ondervangen.
De stelling van deze week luidt:
De eerste regel van de Litany zou met de geest van de oorspronkelijke regel in acht genomen, herschreven moeten worden voor de huidige tijd.
Laat ons weten of u het eens of oneens met deze stelling bent. De uitslag zal in de volgende 5 moons geplaatst worden evenals een selectie uit de brieven die we over dit stuk ontvangen.
In deze rubriek brengen wij interessante artikelen uit de pers naar voren, die mogelijk belangrijk zijn voor het Blauwepels Sept. Belangrijke passages zullen door de redactie schuin afgedrukt worden.
6 mei 2007 Delft op Zondag
Duyvelsgatbrug geeft eeuwenoud geheim prijs DELFT - Bij werkzaamheden aan de Duyvelsgatbrug, op de hoek van de Nieuwe Plantage en de Kantoorgracht, is een deel van een grafzerk of gevelversiering gevonden. Vermoedelijk gaat het om een veertiende- of vijftiende-eeuws exemplaar.
Stadsarcheoloog Peter Deunhouwer stond er wel even van te kijken toen de vermoedelijke grafzerk van circa één bij één meter en met een dikte van zo'n 25 centimeter tijdens graafwerkzaamheden bij toeval aan het licht kwam. De zerk, die volgens Deunhouwer zo'n twee meter moet zijn geweest en met Gotische lettertekens en motieven is beschreven, is vermoedelijk hergebruikt bij de bouw van een muur. De Duyvelsgatbrug bevindt zich namelijk in een gedeelte van de stad waar vroeger de oostelijke stadswal lag.
"Op de bovenkant van de grafzerk is mortel, een soort cement, aangetroffen. Maar dat spul is keihard, ziet er 'moderner' uit en is ten hoogste afkomstig uit de zeventiende eeuw", vervolgt Deunhouwer. "Vermoedelijk heeft de zerk dus omgekeerd, met de bovenkant naar beneden, gelegen."
De tekens die op de grafsteen staan, heeft hij nog niet kunnen ontcijferen, maar wel zijn er inmiddels afdrukken op papier van gemaakt. "We zullen een aantal weken nodig hebben om te ontdekken wat er staat. We gaan er onderzoek naar doen in het archief." De vermoedelijk uit de veertiende of vijftiende eeuw stammende grafzerk kwam dinsdag bij graafwerkzaamheden aan de Nieuwe Plantage aan het licht. De tekst moet nog ontcijferd worden.
Leuk plekje Grote vraag is natuurlijk waar de grafzerk vandaan kwam. Het zou kunnen zijn dat de steen iets te maken heeft met het Claraklooster dat vroeger in de buurt van de brug stond, maar ook daarover is nog geen zekerheid te geven. "Maar als ik de grootte van de zerk inschat en de dikte ervan, dan moet het ooit van een graf van een vooraanstaande man of vrouw geweest zijn. Of, maar dat is een grap natuurlijk, ze hebben deze persoon zó diep willen wegstoppen dat ze zeker wisten dat hij of zij er nooit meer onder vandaan kwam, haha”.
Overigens kwamen bij de graafwerkzaamheden ook nog twee houten funderingsbalken tevoorschijn. Ook die worden meegenomen in het onderzoek. "We zagen ze in plakken, zodat we de jaarringen van de boom kunnen zien", legt Deunhouwer uit. "Aan de hand daarvan kun je via zoals dat heet dendrochronologisch onderzoek de exacte kapdatum van de boom bepalen. Ouder dan die datum kunnen de balken dan niet zijn." De grafzerk blijft voorlopig liggen waar die nu ligt, bij de Duyvelsgatbrug, maar Deunhouwer heeft er wel een leuk plekje voor bedacht. "Het lijkt mij aardig als het een plaatsje krijgt bij de herinrichting van de brug of in de walkant. Zo'n grafzerk stemt toch tot nadenken, niet?
Wat staat hier? Delft op Zondag is op zoek naar lezers die de tekst op de grafzerk mogelijk kunnen ontcijferen. Wie denkt te weten wat er staat, mag mailen naar redaktie@delftopzondag.nl o.v.v. grafzerk.
ABC-project De werkzaamheden bij de Duyvelsgatbrug zijn onderdeel van een ABC-project (Afvoer en BergingsCapaciteit Delfland) van het Hoogheemraadschap Delfland en de Gemeente Delft om de risico's van nieuwe wateroverlast in het kwetsbare deel van de oostelijke binnenstad te minimaliseren. Het plan bestaat uit het plaatsen van zes extra constructies (waarvan één met gemaal) en het aanpassen van twee bestaande constructies die bij hoog water afgesloten kunnen worden, waaronder dus ook Kantoorgracht bij de Duyvelsgatbrug. Zie ook www.abcdelfland.nl
Auto ontploft bij hotel in Delft Uitgegeven: 17 mei 2007
DELFT - Op de parkeerplaats van een hotel in Delft is donderdag kort na middernacht een auto ontploft. Dit maakte een woordvoerder van de brandweer bekend.
Er vielen geen gewonden, maar een hotelgast raakte van de schrik onwel en is overgebracht naar het ziekenhuis. In eerste instantie werd gedacht dat de ontploffing was veroorzaakt door explosieven. Inmiddels blijkt uit politieonderzoek dat er geen explosieven in de auto aanwezig waren.
Verwoest Het voertuig stond op de parkeerplaats van hotel Campanile aan de Kleveringweg. De explosie verwoestte de auto, maar richtte geen verdere schade aan. Ongeveer 45 gasten van het hotel moesten uit voorzorg hun kamers verlaten. Zij werden opgevangen in het restaurant van Campanile. Rond 02.30 uur konden alle gasten weer terugkeren naar hun kamer. (c) ANP
In deze rubriek de roddels, verhalen en nieuwtjes die van invloed kunnen zijn op het Blauwepels Sept.
Volgens een informant bij de politie maakt de politie zich ernstige zorgen over de bende vorming in Delft. Er zijn sinds de laatste maanden meer bendes gevormd die voor onrusten op straat zorgen. Deze bendes zouden ook takken hebben in Rotterdam, Dordrecht en Den Haag. De politiek heeft de media gevraagd het een en ander stil te houden om de burgers niet ongerust te maken. Volgens de politie ziet de gemeente niet de ernst van de situatie in. In sommige wijken willen de ambulances al niet meer komen zonder politie begeleiding. Het meest actief en agressief schijnt een bende genaamd ‘The bloods’ te zijn, te herkennen aan de rode zweetbandjes en bandana. Volgens onze informant heeft deze bende zelfs de macht om druk uit te oefenen op sommige politieagenten en iemand hooggeplaatst uit de politiek (een van de bendeleden schijnt zijn zoon te zijn)
Er gaan geruchten dat de gemeente de sluitingstijd van de horeca gelegenheden in de binnenstad wil veranderen. Deze zouden van de gemiddelde 02:00 uur naar 24:00 uur moeten gaan. Volgende week donderdag is er gelegenheid tot vragen stellen tijdens de gemeenteraad.
Het bedrijf dat in de TU wijk aan ‘renovaties’ en nieuwe bouw bezig is, zou het met de milieu regels niet zo nauw nemen. Zo zou de fijnstofnorm flink overschreden worden en zou er vervuilde grond gebruikt worden voor het verhogen en opvullen van de verschillende bouwprojecten en wegen. Omwonende klagen over benauwdheid, brandende ogen en hoesten. Enkele kinderen zijn opgenomen in het ziekenhuis, met klachten die mogelijk duiden op vergiftiging.
De huidige packs van het Blauwepels Sept. Verder ook wie de Alpha van de packs is en welke totem ze volgen.
Pack: Wyldstrike
Alpha:
Totem:
Pack: The wandering Mystics
Alpha: Lighting Caller
Totem: Owl
Pack: Al'Gaia
Alpha: Pandora de Winter
Totem: Twister
Pack: Iron Thunder
Alpha: Eduard 'Red Ink' van Zandt
Totem:
Pack: Thorns of the Wyld
Alpha:
Totem:
Pack: Keepers of Bean Side
Alpha: Rain ‘Feeds the crows’ Griffin
Totem: Banshee
De lijst van posities van het Blauwepels Sept en welke garou deze op dit moment vervullen. Deze lijst is samengesteld met de informatie die op dit moment beschikbaar is.
Alpha Jozeph ‘Der Prinz’ von Krirchten nach Wolfgang
Beta Jack Shit
Warder Spazziatura
Keeper of the Lands Equinox ‘Saves the allies’
Rite Master Lighting Caller
Challenge master Trey ‘Announcer’
Den Father
Den Mother Shannon ‘Strong at will’ de Boer
Elder Ragabash Stalks the Wyld
Elder Theurge Francisco Guillermo "Learns The Dark" De Gorvida
Elder Philodox Erik O’Connor
Elder Galliard Yric Bloodsong
Elder Ahroun Jack Shit
De lijst van renown van de garou van het Blauwepels Sept. Deze lijst is samengesteld met de informatie die op dit moment beschikbaar was.
Onze excusses, vanwege de strijd is er op dit moment geen lijst met recente renown te vinden. In de volgende Five moons hopen we een recente lijst te kunnen publiceren.
